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Vargas Llosa: novela nueva en septiembre

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Mario Vargas Llosa regresa a la novela con 'El héroe discreto', su nueva y esperada obra, una historia de extorsiones y venganzas en la que aparecen personajes ya conocidos del escritor, y que saldrá a la calle el próximo 12 de septiembre en España y América Latina.
Según Alfaguara, el sello que edita el libro del premio Nobel, la novela cuenta la historia paralela de dos personajes: el ordenado y entrañable Felícito Yanaqué, un pequeño empresario de Piura, que es extorsionado; y la de Ismael Carrera, un exitoso hombre de negocios, dueño de una aseguradora en Lima, quien urde una sorprendente venganza contra sus dos hijos holgazanes que quisieron verlo muerto.
Por 'El héroe discreto' pasan también viejos conocidos del universo creativo del escritor peruano, como el sargento Lituma y Los Inconquistables, don Rigoberto, doña Lucrecia y Fonchito, todos ellos moviéndose ahora en un Perú más próspero.
Los dos protagonistas de la nueva novela de Vargas Llosa son, a su modo, discretos rebeldes que intentan hacerse cargo de sus propios destinos, pues tanto Ismael como Felícito le echan un pulso al curso de los acontecimientos. Mientras Ismael desafía todas las convenciones de su clase, Felícito se aferra a unas pocas máximas para sentar cara al chantaje. No son justicieros, pero están por encima de las mezquindades de su entorno para vivir según sus ideales y deseos.
La editorial anuncia que el libro está "lleno de humor, en clave de melodrama, que ocurre en el pujante Perú actual, donde Piura y Lima ya no son espacios físicos, sino reinos de la imaginación poblados por los personajes de Mario Vargas Llosa".
El último libro del escritor fue el ensayo 'La civilización del espectáculo' (Alfaguara, 2012), y anteriormente en el ámbito de la la novela 'El sueño del celta' (2010) y 'Travesuras de la niña mala' (2006) o 'El paraíso en la otra esquina' en 2003.
El escritor es doblemente noticia, ya que mañana se estrenará en el Teatro Español de Madrid su obra de teatro 'La chunga', dirigida por Joan Ollé e interpretada por Aitana Sánchez Gijón, Irene Escolar y Asier Etxendía, entre otros.


Shakespeare, Cervantes y el error del Día del libro

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La celebración impulsada por un humilde escritor y editor valenciano en la dictadura de Primo de Rivera se extendió a todo el mundo para conmemorar la muerte de los dos escritores más grandes de la historia… que jamás fallecieron el 23 de abril



Comenzaba 1616 sin que los dos escritores más grandes de la Historia Universal supieran que les quedaban unos meses de vida, ni tampoco que las fechas de sus muertes, situadas en las crónicas el mismo 23 de abril, servirían de inspiración para que se estableciera en todo el planeta, 510 años después, el «Día Internacional del Libro».
Shakespeare, Cervantes y el error del Día del Libro
ABC
Imagen de Vicente Clavel
Miguel de Cervantes casi no había salido de casa durante el invierno y, una vez publicado «El Quijote», se afanaba en terminar «Persiles». Llevaba arrastrando su enfermedad desde hacía tiempo y apenas podía moverse. Finalmente cayó en un debilitamiento total, y mientras veía que la vida se le escapaba, seguía pensando en todas las obras que tenía en mente. Y mientras,Shakespeare pasaba las horas bebiendo como un cosaco, hasta el punto de que siempre se ha creído que el insigne dramaturgo inglés falleció, el mismo 23 de abril, a causa de una fiebre producida por una borrachera que se cogió mientras celebraba con sus colegas nuevas ideas literarias. Sin embargo, varios estudios recientes de científicos alemanes apuntan a un cáncer.
Sea como fuere, lo que hoy parece claro es que la fecha que utilizó el Gobierno de Primo de Rivera para establecer la «Fiesta del Libro Español» no es exactamente en la que murió Don Miguel de Cervantes, como tampoco lo es la de William Shakespeare, como se hizo pensar cuando la UNESCO hizo suya la fiesta para todo el mundo en 1995. Pero vayamos por partes.

Un valenciano, el impulsor de todo

El «Día del Libro» partió de un humilde escritor y editor valenciano,Vicente Clavel Andrés, poco después de que fuera elegido, en 1923, vicepresidente de la Cámara Oficial del Libro en Barcelona, a donde había llegado tres años antes.
Clavel tuvo claro que la fecha tendría que ver irremediablemente con la vida del autor de «Don Quijote», teniendo en cuenta que dirigió la Editorial Cervantes hasta su muerte en 1967. Así que se decidió por el día de su nacimiento, que situó de una manera aproximada en el 7 de octubre. Sin embargo, esa fecha no consta en ningún documento, pero sí la de su bautizo, que fue el día 9 de octubre de 1547. Y como era normal en España que los recién nacidos recibieran las aguas bautismales poco después de nacer, algunos autores propusieron el 7 de octubre como la del nacimiento de Cervantes. Y así lo aceptó también Vicente Clavel.
Tuvieron que pasar tres años para que nuestro escritor viera cumplido su sueño, tras el Real Decreto de Alfonso XIII en 1926. Nacía la «Fiesta del Libro Español», en plena dictadura de Primo de Rivera. «Había que dedicar este día a enaltecer y difundir el libro, básicamente con el aliciente de su venta en la calle, con el descuento del 10%, y ofreciendo protección oficial y económica a la creación de bibliotecas populares», aseguraba el ministro de Trabajo, Comercio e Industria, Eduard Aunós, que trató de establecer que ese día en todas las escuelas, incluso las militares, se dedicara una hora a la lectura de obras literarias que exaltaran «la Patria y el libro español», que se crearan premios de mil pesetas a los mejores artículos periodísticos «en español» o que los municipios destinaran hasta el 3% de sus presupuestos a la creación de bibliotecas.
No se consiguió nada de eso, pero sí que el día del libro quedara establecido para siempre. No hay que olvidar que tanto el rey Alfonso XIII como el general Primo de Rivera no contaban con muchas simpatías en los intelectuales y que la trayectoria republicana de Vicente Clavel no ayudó mucho.

Del nacimiento a la muerte

La fiesta del libro se celebró durante cuatro años el 7 de octubre, hasta que en 1930 surgió la polémica de si no sería mejor cambiar la fiesta a la fecha de su muerte, que si estaba, supuestamente, comprobada documentalmente. Y además, todo el mundo consideró que el mes de abril era más indicado para celebrar actos en la calle, con mejor tiempo.
Desde entonces, la fecha no sólo no ha cambiado, sino que se ha extendido a todos los rincones del planeta, después de que en 1995 laUNESCO instaurara oficialmente el «Día Mundial del Libro y el Derecho de Autor», aprovechando que se creía que la muerte del insigne escritor español coincidía con la del gran autor de «Hamlet» y «Otelo».
No había mejor día que la muerte de los dos escritores más grandes de la literatura universal para celebrar el día del libro… si obviamos el «insignificante» dato de que ninguno de los dos falleció realmente el 23 de abril de 1616.

El calendario juliano

A día de hoy, los expertos coinciden en que Cervantes murió, en realidad, en la noche del viernes 22 de abril, en la más absoluta pobreza a causa de su diabetes. Todo el mundo creyó que fue el 23 por ser el día en que fue enterrado, tal y como figura en su sepultura, que pasó a ser el único documento que trascendió de su óbito.
Con respecto a la muerte de Shakespeare, la confusión es algo más complicada, pues tiene que ver con los calendarios juliano y gregoriano. Es cierto que el inglés falleció, efectivamente, un 23 de abril, pero del calendario juliano, es decir, el anterior a la reforma llevada a cabo en 1582 por una comisión científica y pontificia dirigida porGregorio XIII, que adelantó 10 días todas las fechas para corregir los errores del calendario juliano.
Como suele ocurrir, Inglaterra no secundó esta reforma hasta muchos años después, en 1752, mientras que España, Italia y Portugal se adaptaron de inmediato al nuevo calendario. Esto quiere decir que aunque pudiera ser cierto que Cervantes muriera el 23 de abril de 1616, tal y como indica su sepultura, lo cierto es que Shakespeare falleció el 23 de abril de 1616, pero según el calendario juliano, lo que supone que, en realidad, feneció el 3 de mayo del mismo año.

La leyenda de Sant Jordi

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El día de San Jorge conmemora la muerte de éste el 23 de abril de 303. Es, además, considerado el patrón de, entre otros, InglaterraGeorgia,EtiopíaBulgariaTombuctú o Portugal. En España lo es de las comunidades autónomas de , Aragón y Cataluña, así como de CáceresAlcoy, Alcafrán, Golosalvo (pequeña población de la provincia de Albacete que tiene como patrón una escultura de Salzillo). En la República Argenitna es patrono de la ciudad de Pichanal, (Salta).
Además, la Unesco declaró en 1996 el 23 de abril como Día Internacional del Libro1 y es también el patrón de los Scouts.


En
 Capadocia —región que cambia de nombre según el lugar donde se explique— había un dragón que atacaba al reino. Muertos de miedo, los habitantes decidieron entregarle cada día dos corderos al dragón para satisfacer su hambre y que no atacase la villa. Pero cuando los animales empezaron a escasear se decidió enviar a una persona —escogida por sorteo— y un cordero. Aquella familia que veía cómo un miembro era devorado por el dragón recibía, a cambio, todo tipo de riquezas como compensación.Historia

A partir de aquí, hay dos versiones de la leyenda: por un lado, que el pueblo se cansó de que ningún miembro de la familia real fuera enviado y que por tanto debía ser la princesa quien fuera devorada y, por otro, que un día fue la princesa la escogida por sorteo para acompañar al cordero. Sea como fuere, de camino hasta la cueva del dragón, la princesa se encontró al caballero Jorge y éste, matando al dragón clavándole su espada, la rescató. De la sangre que brotó del cuerpo sin vida del monstruo nació una rosa roja que el caballero le entregó a la princesa.
El rey ofreció al caballero todas las riquezas a imaginar, pero él prefirió que se repartieran entre los habitantes del reino. Además, se construyó una iglesia en su nombre, de la cual brotaba un agua milagrosa que era capaz de curar a los enfermos.
Por eso, en Cataluña y en partes de la Comunidad Valenciana es costumbre cada 23 de abril que los hombres regalen rosas a las mujeres, como si de un caballero y una princesa se trataran. Ellas les regalan un libro, recordando el enterramiento y fallecimiento respectivamente de dos grandes de la literatura europea, Cervantes y Shakespeare, y otro hispanoamericano, Inca Garcilaso.
Santurce, en Vizcaya, proviene de la evolución romance y la contaminación del euskera de San Jorge, tal y como era denominado en latín en la Alta Edad Media. Esta denominación era extraña en el entorno, dado que no es normal encontrar en Bizkaia topónimos con este origen ni una especial relación con la figura de este santo. De hecho, se suele explicar desde la leyenda esta singularidad, atribuyéndose el origen del nombre de Santurce a algunos monjes ingleses asentados en la aldea que fundaron un monasterio dedicado a San Jorge.
Sea como fuere, Santurce ha tenido como siempre como patrón a San Jorge y en su honor se celebran, desde tiempos antiquísimos, el 23 de abril las Fiestas de San Jorge.

Inglaterra

En Inglaterra es el día festivo de mayor importancia, a la par que Navidad. Su popularidad ha ido en aumento en los últimos años, haciendo hincapié como un día de orgullo nacional.[cita requerida]

Aragón


Plaza de Aragón de Zaragoza el día de San Jorge.
San JorgeSant Chorche en aragonés, es el patrón de la comunidad de Aragón, cuya festividad se celebra el día 23 de abril como Día de Aragón. Este día tiene un aspecto festivo a la vez que reinvindicativo de la cultura aragonesa, siendo así que muchos balcones se engalanan este día con banderas aragonesas.

[editar]Actos en Aragón


Los Picadores del Valle de Echo en el Paseo de la Independencia.
En el día de San Jorge se realizan diferentes actos por toda la geografía de Aragón, destacando algunos de los siguientes:
  • Premios Aragón: desde el año 1984 la Diputación General de Aragón otorga medallas y premios a diferentes personalidades aragonesas. Es el premio más importante que concede el Gobierno de Aragón.
  • Se realizan actos institucionales en las tres capitales de provincia aragonesas, ZaragozaHuesca y Teruel, así como en las Casas de Aragón de diversas ciudades españolas y europeas.
  • En las calles de muchas ciudades y poblaciones aragonesas se hacen todo tipo de actuaciones musicales y culturales, como pasacalles urbanos, eventos deportivos, jornadas de lectura, etc.
  • En la plaza Aragón de Zaragoza, frente a la estatua del Justicia de Aragón, se compone una bandera de Aragón floral con la colaboración de los ciudadanos.
  • Es habitual ver en este día muy diversos puestos de venta de libros en las principales ciudades aragonesas, destacando los del Paseo Independencia de Zaragoza, siendo habitualmente el paseo amenizado con la actuación musical de alumnos de los conservatorios de música de la ciudad.
  • Algunos años se aprovecha esta fecha tan señalada para hacer manifestaciones, por ejemplo contra el trasvase del Ebro, o para pedir un mayor autogobierno o más competencias para Aragón.

Cataluña


Pastel del día de San Jorge.
La costumbre de que el hombre regale una rosa a la mujer se remonta al siglo XV. Algunas versiones hacen coincidir esto con la Feria de las rosas que tenía lugar en Barcelona en aquella época. A las mujeres que el 23 de abril asistían a la misa oficiada en la capilla de Sant Jordi del Palacio de la Generalidad de Cataluña se les regalaba una rosa. Esta tradición se documenta también en el siglo XVII. [cita requerida] En la actualidad, la rosa roja (que simboliza la pasión) debe ir acompañada de la señera y una espiga de trigo (símbolo de la fertilidad). Es un obsequio entre las parejas, pero se efectúa también entre todos los seres queridos (familiares, amigos, colegas).
El Día de San Jorge (Diada de Sant Jordi) tiene un aspecto reinvindicativo de la cultura catalana y muchos balcones lucen la bandera catalana. En todaCataluña se venden rosas y libros, llegando a su máxima expresión en las Ramblas de Barcelona, donde a los puestos habituales de floristas se añaden muchos otros para la ocasión así como múltiples paradas de libros. En las últimas décadas se promueve también mucho la venta de libros con firmas de los autores y un descuento en el precio de venta, ya que el 23 de abril es oficialmente, desde 1929, el Día del libro por ser el día (de 1616) en que murieronMiguel de Cervantes (en rigor, murió el 22 y fue enterrado el 23), William Shakespeare y Josep Pla. (*) Normalmente también se realizan actividades en las bibliotecas y conciertos en las calles, que se añaden a la agenda cultural de la capital de Cataluña.
(*) Esto no es completamente verdad aunque es una mentira popular. Miguel de Cervantes murió el 23 del calendario gregoriano y Shakespeare murió el 23 del calendario juliano. Esto implica en realidad una diferencia de 10 días entre sus muertes. Aún así, se mantiene el día internacional del libro en este día.


Alistan festejos del Día Internacional de Danza

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El INBA y el Sistema de Teatros anuncian las actividades

Casi 100 solistas y agrupaciones se presentarán en espacios del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) y de la Secretaría de Cultura del gobierno capitalino para festejar el domingo 28 de abril el Día Internacional de la Danza.
En conferencia de prensa, Cuauhtémoc Nájera, coordinador nacional de Danza del INBA, explicó que este año las dos dependencias decidieron unir esfuerzos para lanzar una convocatoria conjunta dirigida a la comunidad dancística mexicana que contemplara todos los géneros de esta disciplina.
Así, a través de un comité de “especialistas” de ambas instituciones y “algunos invitados” fueron elegidos agrupaciones como los bailarines del Centro de Producción de Danza Contemporánea, Lina Ravines, Ángulo Alterno, Inside the Body, la Compañía Nacional de Danza Folklórica, la Escuela Nacional de Danza Clásica y Contemporánea del INBA, la Compañía Folklórica Boliviadanza, Nemian Danza Escénica, Barro Rojo Arte Escénico, Danza Ardentia, entre otros.
Las funciones se llevarán a cabo en los teatros de la Danza, El Granero, Julio Castillo, Orientación y un escenario al aire libre del Centro Cultural del Bosque, en tanto que las del Sistema de Teatros de la Ciudad de México serán el Teatro de la Ciudad “Esperanza Iris”, el Foro A poco no y los teatros Sergio Magaña y Benito Juárez, con funciones de 10 de la mañana a 20 horas. Nájera añadió que como parte de las celebraciones lanzarán un canal de YouTube en donde transmitirán cápsulas sobre personalidades de la danza.
Además, el coordinador indicó que a las celebraciones por la efeméride se sumarán las delegaciones Coyoacán, Cuajimalpa y Azcapotzalco, y los foros La Cantera y Espacio Abierto.
El objetivo, aseguró Nájera, es que público tenga la oportunidad de ver ballet, danza contemporánea, danza folclórica mexicana y de otros países, y bailes de salón, entre otros géneros.
En 1982, la UNESCO instauro la celebración el 29 de abril, por ser una fecha significativa para el gremio dancístico internacional: el aniversario del natalicio del coreógrafo francés Jean Jacques Noverre (1727-1810), catalogado como un revolucionario en su rubro.
Para más información consulte la página www.danza.bellasartes.gob.mx



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“No es una riña familiar; peligra vida de un hombre”

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Ximena, hija de José Luis Cuevas, interpondrá hoy una segunda demanda para que se les permita estar con el pintor y escultor, y supervisar quién le dará atención médica




Después de que el pasado domingo no se les permitió ver a su padre, Ximena y María José Cuevas, dos de las hijas del pintor y escultor mexicano José Luis Cuevas (su otra hija es Mariana, quien reside en Estados Unidos) decidieron ayer interponer una segunda demanda, esta vez en el Tribunal Superior de Justicia del DF, para que se les permita tener visitas a solas con su padre, así como ver y supervisar la atención médica que se le dé, y que ésta sea proporcionada por un enfermero o enfermera profesionales.
Será hoy cuando las demandantes interpongan la nueva acción ante el juez de lo civil, informó Rafael Heredia, abogado de las hijas del pintor mexicano que fue llamado en su momento “enfant terrible”.
Ayer, en torno de la casa del artista, considerado uno de los fundadores de La Ruptura, arribaron muchas personas para visitarlo y reunirse con su actual esposa, Beatriz del Carmen Bazán. Sin embargo, ella se negó a salir y proporcionar información sobre el estado de salud del artista.
Desde antes de las dos de la tarde, una decena de personas fueron llegando poco a poco a la casa del pintor; ninguna quiso hacer una declaración sobre la salud de Cuevas, uno que otro dijo ser amigo. En la puerta, el asistente controlaba el acceso, impedía ver más allá del umbral de la casa de Fresnos, en San Ángel.
A pesar de que se insistió por el interfón, se le enviaron mensajes y se le hicieron varias llamadas a su celular -que antes siempre contestaba-, Bazán se negó a hablar con EL UNIVERSAL y a proporcionar información sobre la salud del maestro.
Los únicos que pudieron entrar sin ser invitados, fueron el enfermero de la tarde y un chico de nombre Manuel Ledesma Guapo, quien tuvo que esperar más de media hora para entregar un arreglo frutal y floral para el artista nacido en 1931.
En un comunicado de este lunes, el Hospital Médica Sur, donde permaneció hasta el viernes pasado, reportó que el maestro José Luis Cuevas, como todos los pacientes de dicho centro recibió atención médica “con los más altos estándares de calidad y calidez humana”, y que se permitió acceso a sus visitantes de acuerdo a las normas establecidas para las instituciones de salud en el país.
Agregó: “Se extendió el alta hospitalaria apegada a la práctica médica, acorde a su condición física y el padecimiento que presentaba, con el fin de continuar su tratamiento de acuerdo a las indicaciones de sus médicos tratantes”.
Las otras denuncias
Más allá de los tribunales, Ximena Cuevas, quien también es artista, acusa a la segunda esposa del pintor de violencia sicológica e, incluso, de provocarle el síndrome de Estocolmo:
“Llevo mucho tiempo preocupada por el aislamiento. De entrada es violencia sicológica aislar a una persona de sus afectos. Tenemos cómo comprobar una vida completa con mi padre, fuimos una familia amorosa. Y hay un aislamiento hacia todos los afectos reales de mi padre, hacia todos los amigos que lo quieren profundamente”, dijo la artista.
El abogado Rafael Heredia comentó en entrevista telefónica que no ha habido ningún tipo de respuesta a la denuncia que se ha hecho, pero que la Procuraduría “diligentemente hizo ya varias gestiones”.
“Beatriz del Carmen Bazán podrá decir lo que quiera -comentó el abogado-. Lo único que le interesa a sus hijas es que él esté bien, que no se vaya a morir, y que no vuelva a estar en las condiciones en que lo encontró su hija Ximena el 24 de marzo”.
Ximena Cuevas contó en entrevista telefónica que desde hace una década han visto escasamente a su padre, y denunció que ha sido amenzada por “cómplices” de Beatriz del Carmen Bazán: Salvador Vázquez Araújo, apoderado del Museo José Luis Cuevas, y Silvia Polo, funcionaria de la delegación Álvaro Obregón:
“Salvador me dijo en mi cara, que mi padre estaba bien, cuando yo sé cómo lo encontré. Nos mandaron a amenazar, a mí abiertamente, y a intimidar a mis hermanas, que nos calmáramos porque ellos son amigos de Enrique Peña Nieto”.
— ¿Qué persona hizo esa amenaza?
Es una mujer que trabaja en la delegación Álvaro Obregón, que se llama Silvia Polo, y digo su nombre, porque si algo nos pasa a mí, a mis hermanas, a mi familia, o a cualquiera de nuestros testigos, señalo a Silvia Polo, a Salvador Vázquez y a Beatriz Bazán”.
Llevar a los medios este tema, dice Ximena Cuevas, es una garantía para la salud de su padre: “Estamos en la mira, lo están observando. Ahorita ella no puede dañar a mi papá. La última vez que lo vi, el viernes, mi padre estaba lúcido, muy asustado, pero lúcido. Y ya sin medicamentos. Ella ha estado dañando a mi papá. Si lo digo es porque tengo todas la documentación que legalmente me respalda. ¿Me pregunto por qué tiene la lucidez de antes? Estuvimos hablando de todo, con un sentido del humor increíble, hablando mal de Tarantino, era el Cuevas de antes.”
La artista asegura que no se puede decir que es sólo una riña familiar, como comentaban algunos médicos del hospital donde estuvo.
“No es una riña familiar, no lo es porque está en peligro la vida de un hombre. En diez años lo he visto tal vez seis veces. Mi padre me dijo siempre, ‘voy a respetar todas tus decisiones, pero no voy a aceptar a nadie que te lastime’. Yo con esa frase de mi padre, me voy con todo: no voy a aceptar que nadie lastime a mi padre”.
Distancias y reencuentros
Cuevas, considerado uno de los artistas mexicanos más importantes de “La Ruptura”, junto con Francisco Toledo y Vicente Rojo, a quien está dedicado desde 1992 un museo en la calle de Academia, en el Centro Histórico, que lleva su nombre, es autor de obras emblemáticas como La Giganta y La figura obscena, además de protagonista singular de la vida cultural de México desde los años 50.
Su primera esposa, Bertha Riestra de Cuevas, falleció en el año 2000 de leucemia. Un año después se casó con la también pintora Beatriz del Carmen Bazán.
Su vida profesional, la pérdida de su primera esposa, la creación del Museo, su nuevo matrimonio, fueron tema constante de su Cuevario, una columna que durante 13 años publicó en las páginas de EL UNIVERSAL y otros diarios. En una de estas columnas, el 14 de febrero de 2005 se refirió a la distancia que tenía con sus tres hijas después del deceso de su primera esposa y más aún tras el matrimonio con Beatriz del Carmen Bazán
Entonces, el pintor escribió: “Me pregunto si yo he sido un mal padre. Si dándoles lo poco que me queda con eso me querrán. Ellas dicen que yo debo, a mi edad, partir de cero”.
Respecto a esto, Ximena Cuevas acota de inmediato que nunca antes en el Cuevario el artista dijo algo contra ellas.
“Toda la gente que nos ha conocido, sabe la relación que tuvo con sus hijas, antes de Beatriz, que ella le descolgaba el teléfono y le decía ‘tus hijas te abandonaron’. Ninguna de las hijas ha hecho lo que Beatriz Cuevas, ninguna se ha montado en el nombre José Luis Cuevas, tengo una carrera internacional para no cargar con el nombre Cuevas. “Supe desde chiquita que no era padre depender del nombre”.
Las demás hijas del artista trabajan también en el mundo del arte, aunque lejos de los reflectores. María José es diseñadora gráfica y documentalista, mientras que Mariana es diseñadora de vestuario.
“La señora se aseguró que todo esté a su nombre desde hace mucho. Justamente se lo dije en el hospital, ‘todo está a tu nombre’. O sea, mi mamá estuvo casada con José Luis Cuevas 40 años y absolutamente nada estaba a nombre de Bertha Cuevas. Además de que Bertha y José Luis construyeron la carrera de José Luis Cuevas juntos. Mi mamá nunca fue protagonista como esta mujer, jamás”, sostiene Ximena.
“La herencia que Beatriz nos ha negado es la herencia de historia de la familia, metió candados a la historia de la familia, a las fotos de mis familias materna y paterna, y a los recuerdos. Beatriz Bazán cuando llega, ya está todo a su nombre, ha acaparado el Museo”.

Fuente: http://www.eluniversal.com.mx/cultura/71565.html

Despiden a un pilar de la arquitectura de México

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A la velación del arquitecto Pedro Ramírez Vázquez, que el 16 de mayo recibirá un Homenaje Nacional, acudieron familiares y amigos, quienes evocaron sus enseñanzas y legado
Raúl Salinas de Gortari acudió a despedir al arquitecto mexicano, quien fue miembro del Partido Revolucionario Institucional. Juan Boites / EL UNIVERSAL
Durante el funeral del arquitecto, Jorge Carlos Ramirez Marin y la señora Olga Ramírez, su hija, hacen una guardia de honor. Juan Boites / EL UNIVERSAL

Jueves 18 de abril de 2013
Sonia Sierra | El Universal

Hasta el viernes pasado, Pedro Ramírez Vázquez fue a la oficina; incluso el lunes, cuando estaba hospitalizado, terminó de revisar su nuevo libro de urbanismo, Piezas de cristal.
Ayer en el sepelio del arquitecto, su hija Olga Ramírez Campuzano dijo que esa actitud de compromiso, trabajo y servicio fue el mayor legado:
“Toda su vida trabajó; decía que la arquitectura es una disciplina de servicio. En eso creía: servir, servir, a tu comunidad, a tu ciudad, a tu país”.
A su vez, Javier Ramírez Campuzano, quien como su padre se dedicó a la arquitectura y fue su discípulo, recordó que el también arquitecto Legorreta a menudo decía: “Pedro descansa haciendo adobes”.
Desde la noche del martes a la funeraria donde se llevó a cabo el sepelio del arquitecto mexicano, fallecido a los 94 años, acudieron funcionarios de la cultura, arquitectos, académicos y amigos del arquitecto.
Tras una misa a las 13 horas, en el Panteón Español tuvo lugar la cremación. En la noche hubo otra misa en la iglesia de la Santa Cruz del Pedregal. Las cenizas serán llevadas esta semana a la Basílica de Guadalupe, donde se encuentran las de su esposa Olga, quien murió hace 14 años.
Ayer en la funeraria estaban sus cuatro hijos y algunos de los 14 nietos y 12 bisnietos; en primera fila, en su silla de ruedas y ayudado por un respirador, estaba el arquitecto René Martínez Ostos, el mejor amigo de Ramírez Vázquez: “A Pedro lo conocí cuando entramos a la preparatoria en 1935, así que figúrate todos los años que vivimos juntos. Era padrino de mis hijos, yo era padrino de sus hijos. Las dos esposas eran íntimas amigas, Gloria y Olga; seguimos siendo amigos de toda la vida. Lo veía casi diario, hace como ocho días que lo vi. Me dejó su sapiencia y todo el cariño del mundo”, contó Martínez Ostos.
Maestro y discípulo
No es fácil detallar en unos minutos cuáles fueron las enseñanzas de su padre, sin embargo Javier evocó:
“Sólo quiso ser arquitecto y llegó a ser Pedro Ramírez Vázquez; fundó una Universidad -la Autónoma Metropolitana-, organizó unos juegos Olímpicos; era un humanista bárbaro: él presidió el comité prodefensa de la minoría judía en la Unión Soviética. De no practicar deporte, hizo unas Olimpiadas, las oficinas del Comité Olímpico Internacional en Suiza, el Museo Olímpico en Suiza”.
Eran varios los proyectos en que continuaba trabajando Ramírez Vázquez; su hijo habló, por ejemplo, de un teatro para Silvia Pinal, la ampliación del edificio de la Cámara de Diputados -diseño que ya está terminado, que integrará el parque Guadalupe Victoria, que tendrá un subterráneo y revitalizará muchos espacios de esa zona del Centro de la ciudad de México, y que ahora está en manos de los diputados.
Silvia Pinal fue una de las personas que ayer acudió a la funeraria. Al llegar dijo a los medios: “Es una gran pérdida, fue un gran amigo muy recordado. Fue una amistad de hace muchísimo tiempo, estuvo asociado conmigo en una línea de belleza, me diseñó el perfume, me diseñó las mascadas. Era un genio, realizó proyectos en muchas partes del mundo”. La actriz anunció que en 2014 se iniciará la construcción del teatro que estará en Mixcoac, donde estuvo el Colegio Madrid.
En el sepelio también estuvieron arquitectos como Carlos Flores Marini y Sara Topelson; el secretario de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano, Jorge Carlos Ramírez; Raúl Salinas de Gortari, hermano del ex presidente Carlos Salinas. Entre decenas de arreglos florales, a nombre de instituciones de cultura, como Conaculta, INAH e INBA, se podían ver también algunos enviados por los gobernadores de Puebla, Rafael Moreno Valle; y de Coahuila, Rubén Moreira. Antes de las 13 horas fue entregado uno cuyo remitente era Elba Esther Gordillo.
Una forma de arquitectura
Olga Ramírez recordó que uno de sus hijos decía que Pedro Ramírez Vázquez “lograba que los mexicanos se sintieran orgullosos de ser mexicanos” al visitar los edificios de su autoría.
Creador de inmuebles que reconocen todos los mexicanos y millones de extranjeros, como el Museo Nacional de Antropología, el Estadio Azteca y la nueva Basílica de la Virgen de Guadalupe, Ramírez Vázquez creó su obra en una etapa en la cual se reafirmaba un proyecto de nación, cuando al país lo gobernaba el PRI.
Para el arquitecto Carlos Flores Marini, Ramírez Vázquez desarrolló su obra en “un momento en que la identidad mexicana requería de un soporte muy importante y yo creo que la actividad cultural del presidente (Adolfo) López Matos fue fundamental, eso le permitió a Ramírez Vázquez proyectar el que hasta la fecha es uno de los grandes museos del mundo, el de Antropología”.
Flores Marini dijo que él “tuvo la fortuna que la familia tenía una amistad muy cercana con López Mateos y eso le permitió hacer obras fundamentales”. Destacó que Ramírez Vázquez fue el último exponente de una corriente de arquitectos que se apoyó en las artes plásticas, que trabajó con los escultores y pintores, quienes complementaban la obra.
Sara Topelson coincidió en que uno de los aportes más valiosos de Ramírez Vázquez “es que siempre buscó la belleza, belleza en la ciudad, en la arquitectura, en el entorno”.
Relevo
¿Y cuál es el legado para las nuevas generaciones? EL UNIVERSAL entrevistó vía telefónica a Mauricio Rocha, joven arquitecto quien contó cómo durante el régimen priísta se dio cierta sucesión de “arquitectos oficiales”, Mario Pani, Ramírez Vázquez y, en algunos momentos, Teodoro González de León.
“En ese contexto, Ramírez Vázquez lo hizo de manera espléndida; el Museo de Antropología, las escuelas, la Ruta de la Amistad, todo eso lo pone en un lugar importantísimo en la historia. Hoy estamos en una transición. Tenemos que aprender del pasado el lograr buenos proyectos a nivel gubernamental, federal, de calidad, que estaban muy bien acomodados a un sistema político, caduco hoy. Estamos en una etapa donde la democratización es fundamental, donde los concursos son esenciales y donde cada vez menos debe ser una arquitectura de dedazo. Fue un gran gestor, muy bueno armando equipos en general y representante de una arquitectura de calidad, siempre en relación con el poder”.
El homenaje nacional se realizará el 16 de mayo en el Museo Nacional de Antropología e incluirá una exposición. En 2014 habrá en el Museo de Arte Moderno una retrospectiva

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